“主佛”對待骨幹的“真善忍”

angel999 · 發表於 2011-12-19 16:29:02

談起李昌、王志文、紀烈武這三個人，大法弟子相比都不陌生。他们曾經都是李洪志的親信、法輪功組織的骨幹成員，為李洪志、為法輪功盡忠效力鞠躬尽瘁。

為了法輪功，李昌直接策劃和指揮了震驚中外的4.25法輪功練習者圍攻中南海事件；為了法輪功,王志文和已是（香港）中國有色金屬工業貿易集團、東方銅業有限公司董事、總經理的紀烈武都喪失了理性，組織利用邪教組織破壞法律實施、組織利用邪教組織致人死亡、非法獲取國家秘密。正是有了這三位的幫助，李洪志的大法事業才能蒸蒸日上，大法隊伍才能逐漸擴大，資金實力不斷增強，他们在法輪功發展過程中起到了推波助瀾的作用。這三位當之無愧是法輪功的功臣，是法輪功的“開功元勳”。可就是這樣，當李昌、王志文、紀烈武身陷牢籠後，李洪志在任何場合都未再提及過他們。法輪功崇尚的是“真、善、忍”，認定“真、善、忍”是衡量好與壞的唯一標準。可是李洪志對這些骨幹做好“真、善、忍”了嗎？

一、李洪志對骨幹的“真”

李洪志教導大法弟子：“真”，就是說真話、辦真事、做真人。當記者和紀烈武談到，李洪志是否知道自己和李昌、王治文現在的情況時，紀烈武很無奈的笑了起來，“這個不知道，這個一無所知！”李洪志真不知道他的得力幹將身陷牢籠嗎？是他不願面對事實，還是他們沒說真話？面對記者，紀烈武的一個無奈的笑，是對李洪志“真”，一次深深的諷刺。李洪志在《轉法輪》裏講到了開天目和遙視功能，說明他身懷絕技——能遙視，會穿牆、會隱身，那他為甚麽不採取這些方式去看看自己的骨幹與親信呢？可是在記者採訪李洪志這三位骨幹的時候，他們都一致否認了李洪志穿牆、隱身來看過自己。紀烈武當時還說：“從我個人過去接觸過的氣功、宗教來看，隱身之類的話他並不排斥，但作為他（李洪志）來講，會隱身呀、或者穿牆呀什麼的，我從沒見過”。可見李洪志什麼會開天目、遙視等這些話，都是虛假的，是對“真”的玷污。

二、李洪志對骨幹的“善”。

李洪志教導大法弟子：重點要落在“善”上去修，說：“修善修出大慈悲心，一出慈悲心看眾生皆苦，所以就發了一個願望，要普度眾生”。在記者採訪李洪志的三位骨幹時，他們是這樣說的：“我們的感覺就是被騙了被利用了，因為起碼我們不可能去做一些危害社會危害國家的事情，這不是我們當初的想法。當時主要是想健身、修心呢，這更不是我們的初衷。”他們是在為誰賣命，被誰騙了？又被誰利用了？為大法落難了，卻無人問津，想想是不是很心酸呢？俗話說：“受人滴水之恩，當湧泉相報”。不管怎麽樣，他們都曾幫助過你，為你而受了難，不指望你能怎樣關照，最起碼問侯一下總是應該的吧? 李洪志的“善”，就是欺騙和利用這些人健身、修心的初衷，為法輪功做一些危害社會、危害國家的事，進而將它們推進觸犯國家法律的深淵。事發後，李洪志卻不顧恩人的安危，逃往美國。做出一副事不關己高高掛起的姿態，繼續幹著禍國殃民的勾當。難道說，對骨幹的處境不聞不問，這就是他所謂的“善”？危害社會、危害國家，就是所謂的“普度眾生”？看到昔日的恩人為了自己身陷牢籠，而漠然視之，就是所謂的“有慈悲心”？從李洪志對待骨幹的行為，可以看出，他並非“善”人，也未做什麼“善”事。

三、李洪志對骨幹的“忍”。

“李洪志把“忍”，解釋為：“不失者不得”，通俗的講就是：“吃小虧占大便宜”。也許對骨幹處境的漠然視之，就是吃小虧，占大便宜的最好佐證。雖然在不管恩人死活的問題上，李洪志名聲受到小小的損失，頂多被人恥笑為忘恩負義，可是實際上，李洪志卻得到了很大的實惠：首先，有人替他坐牢，自己活得逍遙自在。其次，法輪功已經創立起來，他們已經沒了利用價值，把他們抓起來正好，要不這些開功元勳還要他分一杯羹，對於惜財如命的李洪志來說是個天大的損失。再次，沒了這些元老的指指點點，李洪志可以一手遮天，更落個清淨。綜上所述，“忍”在李洪志身上表現的就更加腐朽和荒誕了。

隨著時間的推移，當法輪功過去的說法和現在的表現，越來越不一致的時候，人們對法輪功這種自身的暴露、自身的矛盾、自身的行為就會有一個清楚的認識。對法輪功認識的越來越清楚，很多練法輪功的人就會明白自己的行為對社會和自身造成的危害。從“主佛”對待骨幹的態度上，我們用“真、善、忍”这面镜子來照照他，很容易讓“主佛”现出原形，让弟子們看清“李主佛”的本來面目：不善、不真、不忍。

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