《從死看如何生》五、人往哪裏去？

阿裏山 · 發表於 2013-11-14 09:04:40

死亡學的研究發現，人死了以後可能到壹個快樂的地方，也可能到壹個可怕的地方。這些地方似乎還不是天堂或地獄。因爲天堂或地獄應該是壹個永恒，應該是去了就回不來的。我們也談到，回來的人說，他們向遠方眺望，看到壹個更美麗的世界。這似乎也說明了他們出了隧道所到的地方還只是暫時的。

在聖經裏也談到類似的死後經驗。在路加福音裏講到，當耶稣被釘在十字架上的時候，有兩個犯人和他同釘，壹左壹右。有壹個譏笑耶稣，說：“妳不是基督嗎？可以救自己和我們吧！”另壹個就應聲責備他，說：“妳既是壹樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱，但這個人沒有作過壹件不好的事。”這犯人就對耶稣說：“耶稣啊，妳得國降臨的時候，求妳記念我！”

聖經說：凡求告主名的，就必得救。這犯人在十字架上求告主的名，他立刻得著耶稣的救贖。于是耶稣對他說：“我實在告訴妳，今日妳要同我在樂園裏了。”

聖經裏記載耶稣在十字架上應許這犯人，“今日”要和他同在“樂園”。很顯然的，耶稣指的是不久之後—就是耶稣和這犯人死後—將要發生的事情。所以，出了隧道所看到的那美麗的世界，很可能就是聖經裏所說的“樂園”。然而，這裏還不是天堂，因爲遠方還有壹個更美麗的世界。

那麽在聖經裏有沒有談到那些不好的經驗呢？有，而且還談了許多。聖經裏把那些地方稱爲“陰間”。聖經以賽亞書中說到：“然而，妳必墜落陰間，到坑中極深之處。”

這“墜落到坑中”，不就是前面羅林醫生所提到的死後經驗之壹嗎？此外，聖經在路加福音裏講到壹個財主和討飯的拉撒路的故事。這財主爲富不仁，自己天天奢華宴樂，卻不願意施舍給這討飯的。拉撒路渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：“我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因爲我在這火焰裏，極其痛苦。”

原來聖經裏談到作惡的人死後下到陰間，要受火焰之苦。這又和前面的例子蠻壹致的。原來死亡學上的發現，竟然和聖經的說法非常吻合。而聖經竟然在兩三千年前就已經把生死的問題交代清楚了，而且兩三千年來，聖經沒有被修改過。亞伯拉罕對這財主說：

兒啊，妳該回想，妳生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裏得安慰，妳倒受痛苦；不但這樣，並且在妳我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到妳們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。

原來樂園與陰間之間有壹個深淵限定，在陰間的是不能到樂園來的。原來往樂園和陰間的是兩條不同的路，而且這兩條路是沒有交會點的。聖經喬布記裏記著：“雲彩消散而過，照樣，人下陰間也不再上來。”

所以，我們可得特別當心，不要壹不小心就下到陰間裏，再也上不來了，就再也沒機會了。當這財主明白了以後，就對亞伯拉罕說：“我祖啊，既是這樣，求妳打發拉撒路到我父家去；因爲我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。”

如果這財主能再活壹次，他壹定會重新思考他的人生，看清楚人生絕不是“自己”天天奢華宴樂—壹條往陰間去的路。而是另外壹條更有價值，真正值得他追求的，壹條往樂園去的路，壹條最後通往永恒的路。不但如此，當壹個人的目光從“自己”身上移開之後，他的心胸會變得更開闊，眼光會放得更遠，也自然的看到他四周人的需要。可惜的是，這財主已經沒有機會了。

感謝神，在我們還活著的時候有機會來談死的問題，在我們還有機會選擇我們的人生的道路的時候，好好思想，做壹個明智的選擇。

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