『預言、彼得三次不認主』zt

阿裏山 · 發表於 2011-1-7 18:47:57

路加福音

22:31主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們象篩麥子一樣；
22:32但我已經為你祈求，叫你不至于失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。
22:33彼得說：主阿，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！
22:34耶穌說：彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。
22:35耶穌又對他們說：我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？他們說：沒有。
22:36耶穌說：但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。
22:37我告訴你們，經上寫著說：他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上；因為那關我的事必然成就。
22:38他們說：主阿，請看！這裡有兩把刀。耶穌說：夠了。

......

22:54他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。
22:55他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。
22:56有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。
22:57彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。
22:58過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。
22:59約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。
22:60彼得說：你這個人！我不曉得你說的是甚麼！正說話之間，雞就叫了。
22:61主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。
22:62他就出去痛哭。

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‘西門，西門，’耶穌說，‘撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至于完全失去信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。’他對耶穌說：‘主啊！我就是同你下監，同你受死，也是甘心。’‘彼得，’他說：‘我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。’（巴氏譯文──路廿二31－34）
我們把有關彼得的一切悲劇拼放在一起。彼得實在是一個奇怪矛盾的混合體。
（一）彼得雖在否認耶穌，而基本上他仍然是忠心的。韋爾斯（H. G. wells）說過：‘一個差勁的音樂家，卻無損他對音樂的熱忱。’無論彼得做過些甚麼，無論他失敗得如何悲慘，他始終對耶穌忠愛不渝。人在罪中，心間卻仍然縈繞著善意，這人是有盼望的。
（二）彼得曾經受過恰當的警告。耶穌直接間接的警告過他。文中三十三節到三十八節，他們談論到刀劍的事情，這是一段奇怪的對話。這段經文的意思最──耶穌是說：‘一直以來，你們有我與你們在一起。頃刻間你們便要倚靠自己了。你們怎樣面對這事情？即將臨到的危險，並不在于你們中無所有；而是你們要為自己的生存奮戰。’這段經文並不是對軍事武裝的一種激勵；而是一種生動的、東方的表達方法，目的是告訴門徒他們的性命瀕于危險。由于處境的嚴重和危險，彼得極易陷于崩潰的邊緣，這是沒有人可以抵賴的事實。
（三）彼得太過分自信。如果一個人聲稱：‘我永遠不會做這種事情’，這往往表示這類事情，正是他必須小心防範的。一次又一次的，有好些城堡之所以被攻破，乃因為攻擊的一方採取了那看來牢不可破，不可逾越的路線，那地方正是守兵不以為意的。撒但是狡猾的。他要進攻的，正是人太自信的地方，因為這正是人最沒準備之處。
（四）公允的說來，我們要注意到，彼得是兩個門徒之一（約十八15），有膽量敢跟著耶穌直走進大祭司的院子裡。彼得所遇到的試探，是只有勇敢的人才會碰上的。一個勇敢的，往往比那貪圖苟安的人，冒著更多的風險。心思言行趨于冒險的人，所付上的代價就是要面對試誘的挑戰。可以這樣說，與其逃避，連試都不敢一試，倒不如在壯烈的事業中一嘗失敗。
（五）耶穌對彼得沒有怨言相向，只是憂戚地看著他。如果耶穌轉過身來，對他加以痛斥，相信彼得還承受得來；但那無聲的、悲痛的眼神，卻像利刃般刺透他的內心，不由得淚如雨下。
我寧可卷縮，
于火坑的烈燄，
也不願站著看的臉，
聽聲音說──‘啊？’
罪帶來的懲罰，並不是要面對耶穌的惱怒，而是那心碎的眼神。
（六）耶穌對彼得說了句非常令人感動的話，‘你回轉以後，要堅固你的弟兄。’耶穌這話好比在說，‘彼得，你會不認我；但你會悲痛落淚；而結果你會變得更堅強，能夠更好的幫助那些正在闖過試探的弟兄。’我們不能夠對人有真真正正的幫助，除非我們經歷過同樣的苦難的熔爐，共度過一般的羞恥的深淵。聖經這樣形容耶穌，‘自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。’（來二18。）失敗和不忠的恥辱經驗，並不是徒然的，因著這一份體會，教我們能夠對別人添一些同情和了解；而這一份關懷，若不是出于感同身受，恐怕是無法達致的.

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