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標題: 略介紹七大類主要宗教 [打印本頁]

作者: 阿裏山 時間: 2010-9-8 11:24
標題: 略介紹七大類主要宗教
1、什麼是宗教
最早的人類對于自然現象，如風暴、地震、生物和人類的產生有極大的敬畏與不解，並對于生、老、病、死甚感迷惑，認為天地之間一定存在一個超自然的能力，主宰人類的命運。此乃原始宗教的起因。
世上有各種說法，推斷宗教的形成。比較公認的有三種︰第一種認為，早期人類相信有神明居住在自然界並控制自然，認為風暴、日夜和季節的轉換是神明的行為，因而開始敬拜，形成了宗教。第二種也認為宗教是源于敬拜神明，但相信各種自然現象即為神明本身，而開始敬拜自然現象。第三種則認為，宇宙萬物及人類生命來自神聖而獨一的源頭，有一造物主創造一切。
2、宗教的定義
“宗教”一詞的英文為“religion”，源自拉丁文，以拉丁文的定辭“relegue”或“religare”為字根。前者的意思是︰再追求、考察或審度；後者是︰拴住、拉回、使之牢固。而首創“religion”一辭的西塞路（Cicero），是以前者“relegue”為字根，主張宗教是再追求、考察或審度。但也有人認為“religion”字根應為“religare”，如塞維阿（Servius）、拉克坦細阿（Lactantius）等人，主張宗教的意思就是拉回、捆縛人，並加以某種責任在他身上。
在古漢語中，並無“宗教”一詞，只有“宗”與“教”二字。“宗”字的含義在《說文》中有明確的表達。“宗者，尊祖廟也，以宀從示示者，天垂象見吉凶所以示人也，日月星也，觀乎天文以察時變示神事也。”
由此可見，“宗”表示對神及人類祖先的尊敬和敬拜；“教”則指教育、教化，上施下效，側重在對神道的信仰，這一點反而與西方的宗教理解較為接近。
直至公元十世紀，“宗教”一詞才最先出現在漢語中，其意狹小而具體，但隨西方宗教學崛起及其對中國學術界之影響，“宗教”與“religion”一詞畫上了等號，成為廣義性宗教概念，具有現代學科分類學的意義，與古時之意已大相徑庭。
“宗教”二字，在文明國家的辭匯上，佔有極重要的地位。但時至今日，對“宗教”尚未有清楚而令人滿意的定義。米勒教授在他所著的《宗教之起源與發展》一書中說，“論到‘宗教’這個名詞，要下一個定義，確是一件極困難的事。這個名詞的產生，遠在幾千年以前，它的用意，在每個世紀都有改變。”
英國大文豪哥德說，“宗教是我們對上下周圍的一種感覺。”康德認為，宗教就是道德。費希特曾發表一種稍微不同之定義說，“宗教就是自覺的道德。借著這自覺的效力，就得知道德是由神來的。”辛尼加給我們一個關于宗教崇高的定義︰“宗教就是認識神、效法神。”
馬鐵奴博士解釋宗教說，“宗教是相信一位永生的神，有一個神聖的心思、意思和意志管理這個宇宙，並且與人類發生許多道德上的關系。”泰西繆拉說，“宗教包含懼怕，以及美學的感覺，如美麗的□慕，如道德的感覺。”
今天“宗教”一辭最達義的定義，就是有所宗而教之。“宗”是有所宗，“教”是根據所宗的、所崇拜的那一位而施行教誨，教導人怎樣敬拜神及行事為人。

3、宗教的七大類別
世上有許多種宗教，七種主要宗教略作介紹如下︰

（一）猶太教
猶太教是猶太人的宗教，猶太人有最古老的歷史。猶太教是按照（但不是完全按照）神律法之誡命所設立的宗教。猶太教的聖經只含有舊約。公元前三世紀，亞歷山大城的托勒密二世召集七十多位懂希□語的猶太學者，將舊約聖經由希伯來文翻譯成希□文。歷史上，猶太人曾面對多次的災難和逼迫。兩千多年來他們一直分散在世界各地，靠著統一的宗教維系其單一的民族性。猶太教注重誡命、律例、典章，安息日、行割禮及聖別飲食條例，但不承認耶穌是基督。

（二）基督教
一般人認為基督教，包括天主教、東正教、更正教三大派別，是世上信徒最多的宗教。信徒們均沿用聖經。聖經包括舊約三十九卷和新約二十七卷。舊約與猶太教經典相同，包括律法、歷史、預言及詩篇，首卷寫于約公元前一千五百年,末卷成書于耶穌基督降生前四百年，多有關于耶穌基督的預言。新約包括福音書、行傳、書信及啟示錄，記載耶穌基督的降生、為人生活、死與復活、福音的傳揚與書信,並啟示耶穌基督的再來。

（三）伊斯蘭教
伊斯蘭教于七世紀初興起于阿拉伯半島，在中國被稱為回教，教主為穆罕默德。伊斯蘭教主要傳播于西亞、中亞、南亞、東南亞、北非、西非等。可蘭經是伊斯蘭教的根本經典，伊斯蘭教法對于信徒的全部誡命，要求廣泛，內容從宗教禮儀、社會倫理、政治制度、經濟活動到法律規範，幾乎涵蓋日常生活的全部行為。教法在信徒生活中的至上地位，使伊斯蘭教成為以律法為中心的宗教。

（四）儒教
儒教是一些人對于儒家思想的稱呼，通常認為孔子為其創始人，主要經典是四書（論語、孟子、大學和中庸）五經（詩經、書經、禮經、易經和春秋）。對于儒教是一種宗教還是一種學說，存在很大的爭議。有些人認為，它是一種倫理道德的哲學，不能算是一種宗教；另有人認為，它具有許多宗教的特征，例如祭天地、拜孔子、敬祖先等。中國人的文化、倫理與行為規範，都受到儒家極大的影響。

（五）佛教
佛教是由古印度的釋迦牟尼于三十五歲時，在菩提樹下悟道所創立的。其弟子在他死後整理出他的言行說教，結集成為經、律、論“三藏”。佛教後來在古印度發展迅速，在孔雀王朝阿育王時成為國教。佛教里沒有神，只有一個佛，重在轉生輪回。佛教是在表達一個思想，就是教導人要行善積德，不可作壞事。

（六）道教
道教是一種發源于中國古代的傳統宗教，在中國的影響僅次于佛教。在中國傳統文化中，道教被認為是綜合了儒教和佛教的各種理論學說以及實踐方法。現在所說的道教是指以“道”作為最高信仰，以老子為教主，以老子的道德經為主要經典，追求修煉成仙的一種宗教。

（七）其他宗教
印度教是印度的傳統宗教，約在公元前二千年隨著雅利安人進入印度而興起的，起源于上古的原始崇拜和巫術。所有的印度教派別都以吠陀經為經典。此外，各派別還各自信奉其他不同的經文。神道教是日本的傳統民族宗教，屬于泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神明。朝鮮同樣創造了本民族的宗教天道教；越南將其歷史英雄人物奉為神明，形成越南道教。

原文︰宗教的定義與類別 http://thenewman.org/v4i2/e1p34.htm

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