中國人通行敬拜的假神

阿裏山 · 發表於 2013-8-11 15:40:35

中國自從佛教、道教興盛之後，敬拜菩薩，風氣日盛．假神多得不可勝數，大概可分兩類：壹自然界：敬拜天地、日月、星辰。二死後之人爲神，例如敬拜玉皇、老君、文昌、關羽、城隍、土地、真君、張天師、佛、觀音、閻王、雜神等。茲略述壹些通行敬拜的假神，藉明其假。

壹玉皇玉皇生于漢末，名叫張儀．真定府行唐縣人，從小學習道教，後來隱居武當山，采藥煉丹，醫洽病人。徽宗時，學習道教的術土林靈素誘請徽宗，封張儀爲玉皇大帝，敕令人民敬拜，尊之爲神，望他保護國家綿長。徽宗封張儀之後不久，就被金人擄去，備受苦難，死于五城（在今東北吉茲。玉皇若果是神，必能保其國，護其身，然而事實是徽宗國破身亡。況且帝王是人，人比神小，如何能封神呢？帝王只能封立本國的人作官，幫他治國，他連封立外國人作官去管理外國尚且不能，怎能封死人爲神來管天管地呢？帝王若能封死人爲神，不必封他人，而封自己的祖宗爲大神，保佑子孫永遠爲王了。

二老君（或稱老聃）綱鑒記載，老君生于周末，春秋時作過史官，姓李名耳，孔子周遊天下之時．也曾就教于他，後來有人捏作老君傳，說他生在殷朝武丁之時，他的母親懷他八十二年，始由母親右肋而出，出世時須發皆白，所以稱爲老子。唐高宗時加封他爲玄元皇帝，真宗時又加號爲太上老君。可是世人不察，明知他是出自母腹，生在天地之間，反稱他爲元始天尊，立廟敬拜。

③文昌文昌姓陳名子春，宋朝的壹位狀元，元朝仁宗三年封他爲文昌帝君，表明他的才學高超。後來的讀書人妄求功名，稱他爲司祿的神，能殼給人官爵，所以立廟奉祀他，望他保佑入學中學。宋朝以前沒有文昌帝君，也有考功名的，又是誰爲司祿之神。壹個人不努力讀書，徒拜文昌，有何用處？若是努力讀書，有了實在學問，國家自然重用，何必求拜文昌？

四關公關公原來的姓名是施壽昌，山西蒲州解梁人，後來改名關羽，號雲長，是以後漢昭烈皇帝的名將，我們只可稱他爲後漢的忠臣，不可稱他爲護國的神。當時孔明托他鎮守荊州，尚且失守，生前不能守士，中年被小兵殺死，臨死又不能保自己的骸骨．怎能保護他人呢？後人僞托關公之名，作了明聖經，說他把守天門，能主禍福。但是劉備張飛都是爲他報仇而死，他並不能保佑他們，阿鬥捧印出降，他又不能顯聖複國，現在何能護國佑民？

伍城隍城隍二字的解說就是城外的豪溝，俗語叫作護城河；又說有水的叫溝，無水的叫隍，並不是人名。首先假用它的是晉朝的皇帝司馬炎。他見官員作事不忠，對待人民沒有仁愛，遂將漠高祖的忠臣灌異的像畫在牌上，立于贊德廳．藉供百官效法。後人訛傳，稱他爲守城的神，叫他爲城隍。因此州縣建廟奉祀，望他保佑地方和人民。他自己尚不能免死，怎能保佑人民？有人姜說城隍三年壹任，捏稱某人死了去作城隍，怪誕至極。

⑥土地按左傳說「社』爲土地的主，封土公，稱土神。後來的人稱爲土地伯爺。究其實『社』字乃是治平水土的官名，管理後土，就是壹個名叫句龍的人，在颛顼帝的時候做後土的官，督開水道，洽水有功。他既死了，當然也就離了他的職守，怎能永遠作那個官呢？現在的人爲好利心所驅使，把他塑成壹個手拿黃金的老人，稱它爲公，又以三月二十九日爲土地的生日，用種種東西敬奉，以報答土地的功勞。殊不知壹切土産萬物，都是造物主踢給我們的，豈可不拜她而拜土地呢？

七真君真君名許遜，號敬之，江西南昌府生未鄉人，曾任旌陽縣官，爲人忠厚，愛護人民，喜學老君道教，施藥煉丹。後來江西發了大水，沖倒民房，謠言孽龍作亂，若不是被許遜擒住，江西就會變成大湖。在他的門前有壹潭水，總不幹涸，潭旁有壹鐵色的樹，妄傳那裏就是祭孽龍的地方。又有壹個荒唐的傳說，說他壹家男女老少以及雞犬都在白天升天。宋徽宗也習道教，遂封許遜爲神功妙濟真君，頒他壹匾，上寫「王隆萬壽。』所以現在稱他的廟爲『萬壽官。』采徽宗封了許多道教的人爲神，及至徽宗喪國，責無壹神救他。許遜既然不能救護他的恩人，怎能救護他人？

⑧張天師張天師的先祖是張道陵，東漢沛人，永平時拜江州令，後秦官隱居，入江西龍虎山習煉丹符咒之術，當時少人相信。唐明皇時張虛清用長壽之術，誘惑明皇，封他爲天師。但是明皇只活了七十多歲，並未見出長壽的效果。宋朝時張強耀巧言媚上，徽宗賜他世襲，因此曆代稱爲天師。後來君王不察，仍舊准許。

⑨佛佛教出自天竺國，現在名印度，佛教主的名如來，姓釋迦號牟尼，父親淨梵王，母親耶摩氏，生于周昭王甲寅年四月初八日，自幼生活放蕩，十九歲始覺悟，因感生老病死的痛苦，出家修道，以戒殺、念經、吃素、施孤、燒衣、破獄等以黉弟。到了老年，因生毒瘡，死于雙樹之下。門徒以爲他已入了涅磐（入了不生不滅之門）稱他爲佛祖。從那時起就有人抛棄父母、兄弟、妻子、親戚、朋友，剃了頭發，化食謀生，易服避稅，借佛弄錢。漢明帝時佛教才傳入中國。

⑩觀音觀音經說，妙莊王的三女妙善，出家修道，住白雀寺。她的父親聽見，用火焚燒該寺，那時觀音手執楊枝投水，坐于蓮花中沈死，所以稱她化身爲神。考查地理，並無妙莊國。釋教的人以爲婦女易欺，遂作女像誘惑，沒有子女的人求送子觀音；溺水的人求魚籃觀音；受苦的人求千手千眼觀音。

⑾閻王傳說地獄有十八層，十個閻王各管壹層，那末其余的八層是誰管理？似此妄言，只能欺騙愚人。宋仁宗時，包公就任河南開封府，不媚權貴，賞善罰惡，正直無私，雖是皇親國戚犯法，也是難逃法網。當時的人稱他爲包公，到他死後，有人稱他爲地獄的閻王，並且管理陽間的生死。請問從前沒有包公，是誰管理生死？有誰管了他的生死呢？

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